. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 46 . ( 2 ) البيت من الطويل وهو للبيد بن أبي ربيعة العامري الصحابي وهو في التذييل ( 2 / 967 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 113 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 75 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 116 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 149 ) ، وشرح شواهده ( ص 89 ) ، والبهجة المرضية ( ص 42 ) ، والعيني ( 2 / 384 ) ، والتصريح ( 1 / 249 ) ، والهمع ( 1 / 149 ) ، والدرر ( 1 / 132 ) ، والأشموني ( 2 / 21 ) ، وديوانه ( ص 146 ) . والشاهد قوله : ( حسبت التقى . . . خير ) حيث استعمل حسب في المتيقن وقد نصب بها مفعولين هما : « التقى » و « خير » واستعمالها في المتيقن قليل . ( 3 ) البيت لم يعلم قائله وهو في التذييل ( 2 / 967 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 113 ) . والشاهد فيه : كالذي قبله أي استعمال « حسب » في المتيقن وهو قليل . ( 4 ) هو النمر بن تولب العكلي من شعراء أواخر الجاهلية وأدرك الإسلام . ( 5 ) البيت من الطويل وهو في التذييل ( 2 / 968 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 75 ) ، وشرح ابن عقيل ( 1 / 149 ) ، وشرح شواهده ( ص 89 ) ، والعيني ( 2 / 395 ) ، وجمهرة أشعار العرب للقرشي ( ص 110 ) ط بولاق ، والهمع ( 1 / 150 ) ، والدرر ( 1 / 133 ، 137 ) ، والأشموني ( 2 / 20 ) . والشاهد قوله : ( وخلتني لي اسم ) حيث استعمل خال بمعنى علم أي في المتيقن وقد نصب بها مفعولين الأول ياء المتكلم والثاني جملة ( لي اسم ) . ( 6 ) البيت من المنسرح ولم يعلم قائله وهو في التذييل ( 2 / 968 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 117 ) ، والعيني ( 2 / 386 ) ، والتصريح ( 1 / 249 ) ، واللسان ( ضمن ) . والشاهد فيه : استعمال « خال » في المتيقن .